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四音锣的金玉良言

 
 
 

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七夕节与牛郎织女传说  

2013-08-14 17:32:34|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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农历七月初七是中国传统的七夕节,也称为“乞巧节”“七桥节”“七夕情人节”等。千百年来,由于牛郎织女传说的关系,七夕节成为中国传统节日中最具浪漫色彩的一个,而牛郎织女每年一度鹊桥相会的悲欢故事也感染了无数的痴情怨女。

七夕节的传说最早要追溯到《诗经》:“维天有汉,监亦有光。跂彼织女,终日七襄,虽则七襄,不成报章。睆彼牵牛,不以服箱。”不过此时的织女与牛郎还只是作为星座出现,代表着古人对天文星象的最初认识。从这里,我们无法窥测出牛郎织女之间是否存在恋人关系或夫妻关系。传统的七夕是女性节日,它关注女性的心理和身体,主要强调“乞巧”,女子希望自己能够心灵手巧,直到晋代以前,七夕节与牛郎织女故事还扯不上什么关系。

汉代的《古诗十九首·迢迢牵牛星》让牛郎织女的故事开始具备某些情人间相恋而不得见的雏型。其诗云:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手, 扎扎弄机杼;终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。”相思至深却无法相见,只能“脉脉不得语”,尽管缺乏生动曲折的故事情节,但牛郎与织女之间无以言表的相思愁苦激荡千年,也为牛郎织女传说奠定了相爱而不能的凄凉悲调。

南北朝时代任昉《述异记》里已经形成比较完整的牛郎织女故事。其云:“大河之东,有美女丽人,乃天帝之子,机杼女工,年年劳役,织成云雾绢缣之衣,辛苦殊无欢悦,容貌不暇整理,天帝怜其独处,嫁与河西牵牛为妻,自此即废织紝之功,贪欢不归。帝怒,责归河东,一年一度相会。”在此,牛郎织女的基本故事情节成型,主要包括牛郎织女的夫妻关系,牛郎织女一年一度相会的原因,以及悲剧的制造者的天帝身份。

今天,流传下来的牛郎织女故事较之以前有了较大的变化,主要表现在三个方面:其一,牛郎织女的身份发生了较大的变化。织女摇身一变为天帝的第七个(一说是第九个)孙女,在天河东面织云锦天衣;牛郎则成为人间一位贫穷的看牛郎,自幼受兄嫂的虐待,但却满怀梦想。其二,关于他们初会的情节也颇具传奇色彩。某天,牛告诉牛郎,织女要和别的仙女到银河去洗澡,叫牛取一件仙衣,织女找衣服的时候,再还给她,并要求和她结婚,她一定会答应。牛郎就照样做了并与织女成亲。其三,阻断牛郎织女婚姻的主角由天帝换成了王母娘娘,他们被拆分的原因也由“贪图享乐”衍变成触犯了天庭人神不能相恋的禁令。其四,牛郎织女的鹊桥相会充满了奇幻瑰丽的浪漫色彩。王母娘娘被牛郎织女对爱情的执着所感动,每年七夕之夜遣喜鹊结成天桥,特允他们渡天河相会一次。

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